|
مسلسل
|
الباب
|
بيان الحديث
|
درجة الحديث
|
شرح الحديث
|
|
1
|
مَا جَاءَ لاَ تُقْبَلُ
صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُور
|
عن ابنِ
عُمَرَ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: "لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ
طُهُورٍ، وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ"
قال هَنّادٌ
فِي حَدِيثِهِ: "إلاّ بِطُهور".
|
هَذا الْحَدِيثُ أَصَحّ
شَيْءٍ في هذا الباب وَأَحْسَنُ
|
وفِي الباب عن أَبِي
المَلِيحِ، عن أَبِيهِ، وَأَبِي
هُرَيْرَةَ، وَأَنَس
تفاصيل
|
|
2
|
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ
الطّهُور
|
عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله
صلى الله عليه وسلم: "إِذَا تَوَضّأَ
الْعَبْدُ المُسْلِمُ، أَوِ
الْمُؤْمِنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ
خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلّ خَطِيئَةٍ
نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ
المَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ
المَاءِ، أَوْ نَحْوَ هَذَا، وَإِذَا
غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ
كُلّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ
مَعَ المَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ
المَاءِ، حَتّى يَخْرُجَ نَقِيّا مِنَ
الذّنُوبِ".
|
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ
صَحِيحٌ
|
وفي البابِ عَنْ
عُثمَانَ (بْنِ عَفّانَ) ، وَثَوْبَانَ،
وَالصّنَابِحِي، وَعمْرو بْنِ
عَبَسَةَ، وَسَلْمَانَ، وَعَبْدِ الله
بْنِ عَمْرٍو
تفاصيل
|
|
3
|
ماجَاءَ أَنّ مِفْتَاحَ الصّلاَة
الطّهُور
|
عَنْ عَلِي
عَنْ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"مِفْتَاحُ الصّلاَةِ الطّهُورُ،
وَتَحْرِيمُهَا التّكْبِيرُ،
وَتَحْلِيلُهَا التّسْلِيمُ".
|
هَذَا الْحَدِيثُ
أَصَحّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ
وَأَحْسَنُ.
|
وَفِي
الْبَابِ: عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي
سَعِيدٍ.
تفاصيل
|
|
4
|
" "
|
عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رَضِيَ الله
عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى
الله عليه وسلم: "مِفْتَاحُ الجنة
الصلاة و مِفْتَاحُ الصّلاَةِ
الْوُضُوءُ".
|
سكت عنه الترمذي
|
|
|
5-6
|
ما يقول إذا دخل الخلاء
|
عَنْ أَنَسِ
بْنِ مَالِكٍ، قال: كانَ النّبِيّ صلى
الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ
الْخَلاَءَ، قالَ: "اللّهُمّ إِنّي
أَعُوذُ بِكََ مِنَ الْخُبْثِ
وَالْخَبَائِثِ".
ـ قَالَ
شُعْبَةُ: وَقَدْ قَالَ مَرّةً أُخْرَى:
أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ
وَالْخَبِيْثِ. أَوِ: الْخُبْثِ
وَالْخَبَائِثِ".
|
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
صَحِيحٌ
|
وفي البابِ عَنْ
عَلِيّ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،
وَجَابِرٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ.
تفاصيل
|
|
7
|
ما يقول إذا خرج من
الخلاء
|
عَنْ
عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ:
"كَانَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم
إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ قَالَ:
غُفْرَانَكَ".
|
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
غَرِيبٌ،
|
وَلاَ نَعْرِفُ فِي
هَذَا الْبَابِ إلا حَدِيثَ (عَائِشَةَ
تفاصيل
|
|
8
|
النَهْي عَن
اسْتِقبَالِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ
أَوْ بَوْل
|
عَنْ أَبي
أَيّوبَ الأنْصَارِيّ، قالَ: قالَ رسولُ
الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا
أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ
تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ
وَلاَ بَوْل، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا،
وَلكِنْ شَرّقُوا أَوْ غَرّبوا"،
فَقَالَ ابو أَيّوبَ: فَقَدِمْنَا
الشّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ
بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ:
فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ
الله.
|
حَدِيثُ أَيّوبَ
أَحْسَنُ شَيْءٍ في هَذَا الْبَابِ
وَأَصَحّ.
|
وَفِي الْبَابِ: عَنْ
عَبْدِ الله بن الْحَارِثِ بن جَزْءٍ
الزّبَيْدِيّ، وَمَعْقِلِ بن أَبي
الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بنُ
أَبي مَعْقِلٍ، وَأَبي أُمَامَةَ،
وَأَبي هُرَيْرَةَ، وَسَهْلِ بن حنَيْف
تفاصيل
|
|
9
|
مَا جَاء من الرُخَصّةِ في
ذَلِك
|
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ
الله قَالَ: "نَهَى النّبِيّ صلى الله
عليه وسلم أَنْ نَسْتَقْبِلَ
الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ، فَرَأَيْتُهُ
قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ
يَسْتَقْبِلُهَا".
|
حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
|
وَفِي الْبَابِ: عَنْ أَبي
قَتَادَةَ، وَ عَائِشَةَ، وَ عَمّارِ (بْنِ
يَاسِرٍ) .
تفاصيل
|
|
10
|
"
"
|
رواية أخرى عن جابر
|
ضعبفة
|
--------------
|
|
11
|
"
"
|
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "رَقِيتُ
يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ،
فَرَأَيْتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم
عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِل الشّأْمِ
مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ".
|
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
|
تفاصيل
|
|
12
|
النهي عن البول قائماً
|
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "مَنْ
حَدّثَكمُ أَنّ النّبِيّ صلى الله عليه
وسلم كَانَ يَبُولُ قَائماً فَلاَ
تُصَدّقُوهُ. مَا كَانَ يَبُولُ إلاّ
قاَعِداً"
|
حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ
شَيءٍ فِي الْبَابِ
|
وَفِي الْبَابِ: عَنْ عُمَرَ،
وَبُريْدَةَ (وَعَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ
حَسَنَةَ
تفاصيل
|
|
13
|
الرّخْصَة فِي ذلِك
|
عَنْ حُذَيْفَةَ: "أَنّ
النّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَتى
سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهاَ
قَائِماً، فَأَتَيْتُهُ بوَضُوءٍ،
فَذَهَبْتُ لأِتأَخّرَ عَنْهُ،
فَدَعَانِي حَتّى كُنْتُ عِنْدَ
عَقِبَيْهِ (فَتَوَضّأَ وَمَسَحَ عَلَى
خُفيْهِ)".
|
صحبح
|
رواه
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعبةَ، عَنِ
النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، وَحَدِيِثُ
أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحّ.
تفاصيل
|
|
14
|
مَا جَاءَ فِي الاسْتِتاَرِ
عِنْد الْحَاجَة
|
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: "كَانَ
النّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِذَا
أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ
ثَوْبَهُ حَتّى يَدْنُوَ منَ الأرْضِ".
|
-
مرسل
-
صححه الألباني
|
ورواية
الأعمش عن ابن عمر هي أيضا مرسلة .
..تفاصيل
|
|
15
|
كراهية الاستنجاء باليمين
|
عَن أَبِي
قَتَادَةَ :
"أَنّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم
نَهَى أَنْ يَمسّ الرّجُلُ ذَكَرَهُ
بِيَمِينِهِ".
|
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
|
وَفِي الْبَابِ: عَنْ
عَائِشَة، وَ سَلْمَانَ، وَ أَبِي
هريرة، وَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
تفاصيل
|
|
16
|
الاستنجاء بالحجارة
|
قِيلَ لِسَلْمَانَ: قَدْ
عَلمَكمْ نَبيّكُمْ (صلى الله عليه وسلم)
كُلّ شَيْءٍ، حَتّى الْخِرَاءَةَ؟
فَقَالَ سَلْمَانُ: أَجَلْ، نَهَانَا
أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
بغاَئِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَأَنْ
نَسْتَنْجِيَ بالْيَمِينِ، أوْ (أَنْ)
يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأقَلّ مِن
ثَلاَثَة أحْجَارٍ، أوْ (أَن)
نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ".
|
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
|
وفي البابِ عَنْ عَائِشَةَ،
وَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، وَ
جَابِرٍ، وَ خَلاّدِ بْنِ السّائِبِ،
عَنْ أَبِيِه.
تفاصيل
|
|
17
|
مَا جاءَ في الاسْتِنْجاَءِ
بِالْحَجَرَيْن
|
عَنْ عَبْدِ الله(
ابن مسعود )،
قالَ: "خَرَجَ النّبِيّ صلى الله عليه
وسلم لِحَاجَتِه، فَقَالَ: الْتَمِسْ
لِي ثَلاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ:
فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ،
فأخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلقَى
الرّوثَةَ، وَقَالَ: إِنهاَ رِكْسٌ".
|
مضطرب
الاسناد
|
رواه
اليخاري في الجامع الصحيح
تفاصيل
|
|
18
|
فِي كَرَاهِيَةِ مَا
يُسْتَنْجَى بِه
|
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ
مَسْعُودٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى
الله عليه وسلم: "لاَ تَسْتَنْجُوا
بِالرّوْثِ وَلاَ بِالْعِظَام. فَإِنّهُ
زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنّ".
|
صححه
الألباني
|
وَفي الْبَابِ: عنْ أَبي
هُرَيْرَةَ، وَسَلْمَانَ، وَجَابِرٍ،
وَابْنِ عُمَرَ
تفاصيل
|
|
19
|
الاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاء
|
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "مُرْنَ
أزْوَاجَكُنّ أَن يَسْتَطِيبُوا
بِالْمَاءِ، فإِنّي أسْتَحْيِيِهِمْ،
فإِنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
كَانَ يَفْعَلُهُ".
|
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
|
وَفِي الْبَابِ: عَنْ جَرِيرِ
بْنِ عَبْدِ الله البَجَلِيّ، وَأنَسٍ،
وَأبي هُرَيْرةَ
تفاصيل
|
|
20
|
ما جاء أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب
|
عَنِ المُغيرَة بْنِ شُعْبَةَ
(قَالَ) : "كُنْتُ مَعَ النبي صلى الله
عليه وسلم في سَفَرٍ، فأتى النّبيّ صلى
الله عليه وسلم حَاجَتَهُ فأَبْعَدَ في
المَذْهَبِ".
|
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
|
وَفِي هذَا الْبَابِ. عَنْ
عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ أبي قُرَادٍ،
وأبي قَتَاَدَةَ. وَجَابِرٍ، ويَحْيَى
بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أبيهِ، وأبي مُوسى،
وابْنِ عَبّاسٍ، وبِلاَلِ بن الْحَارِثِ... تفاصيل
|
|
21
|
مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ
الْبَوْلِ فِي المغْتَسَل
|
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ
مغَفّلٍ: "أَنّ النّبيَ صلى الله عليه
وسلم نَهَى أَنْ يَبُولَ الرّجُلُ في
مُسْتَحَمّه. وقَالَ: إِنّ عَامّةَ
الْوِسّوَاسِ مِنْهُ".
|
هَذَا حَدِيثٌ غَريبٌ
|
تفاصيل
|
